Parergon

i stedet for et abstrakt er her et kort uddrag af indholdet:

156 anmeldelser af Morte Darthurs sidste bog. Ved at reducere Malory ‘ s fiktive verden til en person-for-person-analogi med en realtidsverden ignorerer Astells tilgang, i hvilket omfang Morte Darthur beskæftiger sig med åbenlyst politiske spørgsmål—af magt, hierarki, loyalitet og lederskab—som har betydning ud over individuelle personligheder. I sidste ende er Astells aflæsninger, som alle hermeneutiske bestræbelser, et spørgsmål om mening. Hendes bog er i sig selv en kommentar til dens tid, om tusindårs mode for at søge forklaringer i individers adfærd snarere end i sociale institutioners arbejde. Men bogen skal anbefales til dens N E V se på nogle velkendte tekster og dens påmindelse om, at deres forfattere må have været engageret, på et eller andet niveau, med politikken i deres nutidige verdener. Helen Fulton Institut forEngelsk Universitet i Sydney Aston, Margaret og Colin Richmond, Red., Lollardy and the Gentry i den senere Middelalder, Stroud, Sutton Publishing og St. Martin ‘ s Press, 1997; klud; pp. viii, 280; 6 s / h illustrationer, 10 kort og tabeller; R. R. P. ikke kendt. De tolv papirer, der blev indsamlet her, blev skrevet for at markere 600-årsdagen for anbringelsen af en Lollard injurier (injurier) til dørene til Vestminster Hall under parlamentsmødet i 1395, til ‘denuncyn til lordis og comunys af Parlamentet certeyn conclusionis og treuthis til reformaciun af holi chirche af Yngelond’ (tolv konklusioner, Red. Anne Hudson, Udvælgelserfra engelske skrifter, Cambridge, 19 s. 24). Margaret Aston og Colin Richmond hævder i deres introduktion ,at ‘dette dristige skridt udgjorde en åben erklæring om de spørgsmål, som Vykliffe havde rejst uden for universitetet i Oksford’ (s. 1), skønt ikke uden for læringsverdenen: den fjerde konklusion (i den engelske version bevaret i Roger Dymmoks afvisning af konklusionerne) citerer Vykliffe på Eukaristien på Latin (Selections, s. 25). Aston og R I C H M o n d henleder særlig opmærksomheden på den parlamentariske herredømme, der blev behandlet i konklusionerne fra 1395. Talte Anti-anmeldelser 157 clericalism of Lollardy til denne gruppes verdslige interesser? Anne Hudson hævder, at den sjette konklusion om den perverse forening af tidsmæssige og åndelige godser, der resulterer i en som den var ‘hermofrodita eller ambidekstter’, kunne læses således (s.41-51). Specifikt kan det læses som at adressere ‘den mindre Herres interesse, dem, der måtte, eller hvis sønner måske, besætte de kontorer, der er forladt af præsteskabet’ (s. 48). For så vidt Dymmok, en dominikansk Broder, tilbageviser konklusionerne på præstens Vegne, finder Hudson det gejstlige svar på konklusion 6 overbevisende (s.42-3). Fiona Somerset gør sagen, at D Y m m O K gerne vil være tilgængelig for læglæsere, men kun hvis de ligesom Chaucers Munk ‘seyn hans mening er god’. Faktisk er hans logik imidlertid besnærende og hans intellektuelle arrogance Overmod (s.52-76). Ikke kun D Y m M O K, men måske, Aston og Richmond antyder, at kirken i slutningen af det fjortende århundrede som helhed ‘undervurderer den læsefærdige lægmand’ (s. 5), overlader det til Lollardy at besætte den hengivne og åndelige, i modsætning til filosofisk og teologisk, høj grund. Men hvorfor blev’ tanken om, at det religiøse liv var meget m u c h lægfolkets forretning ‘ ikke bredt accepteret blandt landadelen mellem 1395 og reformationen (s. 10)? Hvilke udtryk for ortodoks og ikke-ortodoks gentry-fromhed kortlægges, og hvilken af deres kulturelle praksis afskrækkede eller favoriserede udbredelsen af Lollardy? Hvis folkelig religion naturligt tilbøjelige til ortodoksi, som Eamon Duffy hævder, var gentry mere parat til at stille spørgsmålstegn ved, hvad Kirken fortalte dem? Naturligvis svarer dette bind ikke på disse spørgsmål, men det stiller et væld af n E materiale til rådighed, hovedsagelig fra historikere, juridiske, religiøse og sociale, men også fra litterære historikere. Heldigvis opfattes’ litterær ‘Lollardy (studiet af Lollard-tekster) og’ historisk ‘ Lollardy (hvad Lollardy var og hvad var Lollards) ikke længere som separate virksomheder. Geoffrey Martin genopretter fast til Henry…