Il significato religioso del Giglio della Valle

Mentre la rosa potrebbe godere delle più numerose e importanti associazioni con la religione cristiana, il giglio della valle ha anche un significato singolare nel cristianesimo. E come la rosa, il mughetto è strettamente connesso con le due figure centrali del cristianesimo (cattolico): Gesù Cristo e la Vergine Maria.

Il mughetto, o Convallaria majalis, dimostra quella fatale combinazione di bellezza e pericolo che crea un’aura di romanticismo attorno a molti fiori; non solo rilascia un profumo fragrante e vanta fioriture bianche a forma di campana, ma è anche pericoloso o addirittura mortale quando consumato.

Il mughetto è colloquialmente conosciuto come ‘Lacrime della Madonna’ o ‘Lacrime di Maria’, in riferimento alle leggende cristiane riguardanti le lacrime della Vergine alla crocifissione di suo figlio, che produsse miracolosamente il fiore mentre cadevano sulla terra ai piedi della croce. Altre leggende sostengono che il fiore scaturì dalle lacrime che Eva versò per la prima volta dopo essere stato esiliato dal Giardino di Eden. (La Vergine Maria è a volte indicata come la “Nuova Eva”, e così anche in quest’ultimo caso il mughetto appare collegato alla Mariologia, o alla teologia di Maria.)

Ma il mughetto non porta solo questo carattere particolarmente mariano (anzi, circa 40 altri fiori sono collegati anche con la Vergine). Questo fiore è anche collegato alla figura dell’Uomo-Dio Stesso, specialmente la Seconda Venuta, che è sia la fine del mondo che il ristabilimento del paradiso terrestre, proprio come il mughetto, che fiorisce in primavera, annuncia la nascita della primavera e la morte dell’inverno. Il mughetto è stato collegato al Salvatore per una serie di motivi, principalmente a causa del candore del fiore, che significa la purezza di Cristo dal peccato, la sua dolcezza, che significa la dolcezza del ministero di Cristo per l’umanità, e la sua fecondità, che significa la fecondità di Cristo e la predicazione dei suoi apostoli.

A causa della sua associazione con la madre di Dio, il fiore è spesso un segno di umiltà, castità, dolcezza e purezza nella pittura religiosa e di solito è portato dalle spose nel bouquet nuziale o piantato dagli sposi come mezzo per chiedere a Maria di benedire il loro matrimonio con virtù simili.

Il mughetto possiede anche una lunga e storica associazione con il mese di maggio, che la Chiesa cattolica considera il “Mese di Maria”, il mese di Maria” o “Mese della Signora”.”Esiste una tradizione diffusa-chiamata” incoronazione di maggio ” -in cui le rappresentazioni di Maria sono erette e incoronate con il mughetto. Questa pratica di devozione potrebbe essere nata dagli antichi greci e Romani, che dedicavano il mese di maggio ad Artemide e Flora, le dee della fecondità e dei fiori, rispettivamente. (Non sorprende che il nome latino del fiore majalis si riferisca a ” ciò che appartiene a maggio.”)

I francesi hanno una tradizione di dare il fiore come regalo il primo maggio (maggio 1), in ultima analisi, derivante dall’abitudine di re Carlo I di usare il mughetto come un portafortuna. Continuando l’associazione del fiore con maggio (e la primavera più in generale), i socialisti di tutto il mondo hanno adottato il mughetto come proprio simbolo, mostrandolo con orgoglio nella Giornata internazionale dei lavoratori, che coincide con il primo maggio.

Muguet venduto a Parigi il primo maggio. Muguet è la parola francese per il mughetto.Fonte immagine: Twitter, @profdanhicks #FeteDuMuguet

Ma come ha fatto un fiore velenoso—e uno non così sorprendente o impressionante come la rosa—a rappresentare le figure di segnalazione della religione cristiana?

Una spiegazione può essere trovata nel testo dell’Antico Testamento altrimenti noto come Cantico dei Cantici, Cantico dei Cantici o Salmo dei Salmi. Storicamente attribuito alla paternità della figura biblica di Salomone, il Cantico dei Cantici è, apparentemente, un dialogo tra una sposa e uno sposo, in cui ogni amante tenta di superare l’altro nell’esprimere il proprio amore offrendo una serie di metafore e similitudini eroticamente cariche. La Chiesa cattolica, fin dai tempi di Origene di Alessandria, ha interpretato a lungo questo dialogo come un’allegoria dell’amore e dell’unione mistica tra Cristo, lo sposo, e la Chiesa, sua sposa.

Mentre il giglio è genericamente menzionato quindici volte in tutta la Bibbia, è menzionato otto volte nel solo Cantico dei Cantici. Infatti, in una di queste metafore lo sposo si definisce “la rosa di Sharon e il giglio delle valli” (Cantico dei Cantici 2:1). Qui vediamo che la parola ebraica shoshannat-ha-amaqim, (letteralmente ‘mughetto’) è giustapposta alla mitica ‘Rosa di Sharon’, un altro fiore spesso interpretato come un’allusione a Cristo (la rosa condivide molti tratti con il mughetto, in particolare la sua comunanza, bellezza e dolcezza). Nella Versione di Re Giacomo della Bibbia, la rosa di Sharon è essa stessa una traduzione dell’ebraico ḥăḇatzeleṯ Hasharon, che era stato precedentemente—e più semplicemente—tradotto come” il fiore del campo”, o ego flos campi, nella Vulgata Bibbia di San Girolamo.

Vediamo, quindi, che il mughetto e la rosa di Sharon possono riferirsi o meno agli stessi-o almeno simili-fiori, a causa della loro rispettiva connessione con i campi e le valli (due cose che spesso si trovano insieme quando menzionate insieme ai fiori). E ancora più importante, ora capiamo perché il mughetto è stato collegato ai più grandi personaggi della Bibbia.

Cioè, l’imprecisione dei nomi vernacolari a volte rende impossibile stabilire corrispondenze esatte tra due cose. In situazioni in cui i contesti storici e culturali di un testo sono andati perduti, rimangono solo associazioni vaghe, costruite da ipotesi plausibili a livello etimologico. Questo è particolarmente vero per i nomi dei fiori, e il mughetto non fa eccezione.

E finché i veri referenti del “giglio delle valli” di Salomone rimarranno avvolti nel mistero, così il dolce e velenoso giglio della valle manterrà il suo significato nel cuore della religione cristiana.

Immagine principale: Cartolina di Pasqua con fiori di mughetto. Fonte: Cartolina dell’anca.

Circa l’autore

Troy Worden

Troy Worden

TROY WORDEN è un neolaureato di UC Berkeley dove si è concentrato in inglese e Filosofia. Ha scritto per pubblicazioni online tra cui la riforma del Campus del Leadership Institute e il Daily Signal della Heritage Foundation. Troy attualmente scrive per American Greatness e The Washington Examiner.