este timpul ca știința să treacă de la materialism

Werner Heisenberg, unul dintre părinții fondatori ai fizicii cuantice, a observat odată că istoria ar putea fi împărțită în perioade în funcție de ceea ce oamenii vremii au făcut din materie. În cartea sa fizică și Filosofie, publicată la începutul anilor ‘ 60, el a susținut că la începutul secolului 20 am intrat într-o nouă perioadă. Atunci fizica cuantică a aruncat materialismul care a dominat științele naturale ale secolului al 19-lea.

despre materialism, el a scris:

” cadrul era atât de îngust și rigid, încât era dificil să găsești un loc în el pentru multe concepte ale limbajului nostru care au aparținut întotdeauna însăși substanței sale, de exemplu, conceptul de minte, de suflet uman sau de viață. Mintea ar putea fi introdusă în imaginea generală doar ca un fel de oglindă a lumii materiale.”

astăzi trăim în secolul 21 și se pare că suntem încă blocați cu această viziune îngustă și rigidă a lucrurilor. Rupert Sheldrake scrie în noua sa carte, publicată săptămâna aceasta, The Science Delusion: „sistemul de credințe care guvernează gândirea științifică convențională este un act de credință, întemeiat pe o ideologie din secolul al 19-lea.”

aceasta este o retorică provocatoare. Știința este un act de credință? Știința un sistem de credință? Dar atunci cum altfel să explicăm strânsoarea cosmologiei mecaniciste, fizicaliste, fără scop? După cum a explicat Heisenberg, fizicienii între ei au încetat de mult să se gândească la atomi ca lucruri. Ele există ca potențiale sau posibilități, nu obiecte sau fapte. Și totuși, materialismul persistă.

Heisenberg a recomandat să rămânem în contact cu realitatea pe măsură ce o experimentăm, adică să păstrăm un loc pentru concepțiile minții și sufletului. Viziunea mecanicistă va trece, era sigur. Într-un fel, cariera științifică a lui Sheldrake a fost dedicată răsturnării sale. A început într-un post principal ca director de studii în biologie celulară la Universitatea Cambridge, deși a contestat Ortodoxia atunci când și-a propus teoria câmpurilor morfogenetice.

aceasta este concepută pentru a explica, să zicem, structura extrem de complexă a proteinelor. O abordare convențională, care ar putea fi descrisă ca de jos în sus, are molecule de proteine „explorând” toate tiparele posibile până la stabilirea pe una cu o energie minimă. Această explicație funcționează bine pentru molecule simple, cum ar fi dioxidul de carbon. Cu toate acestea, proteinele sunt mari și complicate. După cum notează Sheldrake: „ar fi nevoie de o proteină mică de aproximativ 1026 de ani pentru a face acest lucru, mult mai mult decât vârsta universului.”

ca urmare, unii oameni de știință propun explicații holistice de sus în jos. Propunerea specială a lui Sheldrake este că astfel de sisteme de auto-organizare există în domenii de memorie sau obișnuință. Acestea conțin informațiile necesare pentru a face structura.

fără teamă, el extinde speculațiile pentru a îmbrățișa o serie de fenomene pe care mulți oameni le experimentează. Telepatia telefonică este una, atunci când te gândești la cineva la fel cum sună. Sau sentimentul de a fi privit. Ideea, aproximativ, este că intențiile noastre pot fi comunicate în câmpuri mentale care sunt ca câmpuri morfogenetice. Ele ne conectează-deși în lumea modernă, cu distragerile sale ideologice și tehnologice, nu suntem foarte buni să le observăm.

Sheldrake trebuie să lupte continuu cu colțul său. În noua carte, el înregistrează o întâlnire cu Richard Dawkins, când eminentul ateu își făcea seria TV din 2007 dușmani ai rațiunii. Sheldrake le-a sugerat să discute despre dovezile reale pentru telepatie. Dawkins a rezistat. „Nu este timp. E prea complicat. Și nu despre asta este programul”, relatează Sheldrake Dawkins spunând, înainte de a se replica că nu este interesat să participe la un alt „exercițiu de demitizare de grad scăzut”. Dawkins a răspuns: „nu este un exercițiu de dezmembrare de grad scăzut; este un exercițiu de demitizare de înaltă calitate.”

îl admir pe Sheldrake pentru umorul său extraordinar, având în vedere deceniile de abuzuri pe care le-a îndurat. Acest mod se întâlnește în iluzia științei, deoarece, în fond, este o pledoarie pasională pentru ca viziunea materialistă asupra lumii, în cele din urmă, definitiv, să fie contestată.

dacă propriile sale teorii vor rezista sau nu testului timpului este o altă întrebare. Într-o lucrare publicată în Journal of Consciousness Studies în noiembrie 2011, Fraser Watts le examinează la valoarea nominală și, în linii mari, le consideră sugestive, dar care doresc. De exemplu, Sheldrake concepe câmpurile mentale prin analogia unei amoeba: pe măsură ce o amoeba își extinde pseudopodia și atinge mediul din jurul ei, în mod similar telepatia și altele asemenea ar fi rezultatul „pseudopodiei mentale” extinse în lumea din jurul nostru.

analogia are avantajul de a naturaliza percepția extrasenzorială, notează Watts. Dar ridică și probleme. De exemplu, cum ar fi posibil să „atingem” mental obiecte care nu există, așa cum s-ar întâmpla atunci când contemplăm un centaur? Watts concluzionează: „O relatare adecvată a minții trebuie să cuprindă atât descrierea de la persoana întâi, cât și cea de la persoana a treia, în timp ce ideea unui „câmp”, împreună cu celelalte descrieri spațiale pe care le folosește Sheldrake, par a fi descrieri de tip exclusiv de la persoana a treia.”În mod ciudat, aceasta este o atitudine izbitoare din secolul al 19-lea.

cu toate acestea, Sheldrake trebuie să salute un astfel de angajament serios cu munca sa. S-ar putea să nu aibă dreptate în detalii. Dar cu siguranță are dreptate, cu Heisenberg, insistând că viziunea materialistă asupra lumii trebuie să dispară.

• acest articol a fost modificat la 28 ianuarie 2012. Formatarea superscript într-un citat de Rupert Sheldrake s-a pierdut în procesul de producție, lăsându-l cu o referință la 1026 de ani în loc de 1026. Acest lucru a fost corectat acum

{{#ticker}}

{{topLeft}}

{{bottomLeft}}

{{topRight}}

{{bottomRight}}

{{#goalExceededMarkerPercentage}}

{{/goalExceededMarkerPercentage}}

{{/ticker}}

{{titlu}}

{{#paragrafe}}

{{.}}

{{/paragrafe}}{{highlightedText}}

{{#cta}}{{text}} {{/CTA}}
Amintește-mi în luna mai

metode de plată acceptate: Visa, Mastercard, American Express și PayPal

vom ține legătura pentru a vă reaminti să contribuiți. Căutați un mesaj în căsuța de e-mail în mai 2021. Dacă aveți întrebări despre contribuția, vă rugăm să ne contactați.