semnificația religioasă a crinului din Vale

în timp ce trandafirul s-ar putea bucura de cele mai numeroase și proeminente asociații cu religia creștină, crinul din vale are, de asemenea, o semnificație singulară în creștinism. Și la fel ca trandafirul, crinul văii este conectat cel mai puternic cu cele două figuri centrale ale creștinismului (catolic)-Isus Hristos și Fecioara Maria.

crinul din vale, sau Convallaria majalis, demonstrează acea combinație fatală de frumusețe și pericol care creează o aură de romantism în jurul multor flori; nu numai că eliberează un miros parfumat și se laudă cu flori albe, în formă de clopot, este, de asemenea, periculos sau chiar mortal atunci când este consumat.

crinul din vale este cunoscut în mod colocvial ca ‘lacrimile Maicii Domnului’ sau ‘lacrimile Mariei’, cu referire la legendele creștine referitoare la lacrimile Fecioarei la răstignirea fiului ei, care au produs în mod miraculos floarea când au căzut pe pământ la picioarele Crucii. Alte legende susțin că floarea a izvorât din lacrimile pe care Eva le-a vărsat pentru prima dată când a fost exilată din Grădina Edenului. (Fecioara Maria este uneori menționată ca „noua Eva”, și astfel chiar și în ultimul caz, crinul văii apare legat de Mariologie sau de teologia Mariei.)

dar crinul văii nu poartă doar acest caracter deosebit de Marian (într-adevăr, alte 40 de flori sunt, de asemenea, legate de Fecioară). Această floare este legată și de figura omului-Dumnezeu însuși, în special A Doua Venire, care este atât sfârșitul lumii, cât și restabilirea paradisului pământesc, la fel cum crinul văii, înflorit primăvara, anunță nașterea primăverii și moartea iernii. Crinul din vale a fost legat de Mântuitor din mai multe motive, mai ales datorită albului florii, semnificând puritatea lui Hristos față de păcat, dulceața sa, semnificând dulceața slujirii lui Hristos pentru omenire și fecunditatea sa, semnificând rodnicia lui Hristos și predicarea apostolilor săi.

datorită asocierii sale cu Maica Domnului, floarea este adesea un semn de smerenie, castitate, dulceață și puritate în pictura religioasă și este de obicei purtată de mirese în buchetul de nuntă sau plantată de nou-născuți ca mijloc de a cere Mariei să le binecuvânteze căsătoria cu virtuți similare.

crinul din vale are, de asemenea, o asociere lungă și istorică cu luna mai, pe care Biserica Catolică o consideră „luna Mariei”,” luna Mariei „sau” luna Doamnei”.”Există o tradiție răspândită-numită” încoronarea mai ” -în care reprezentările Mariei sunt ridicate și încoronate cu crinul văii. Această practică a devotamentului poate să fi apărut de la vechii greci și romani, care au dedicat luna mai Artemisului și florei, zeițele fecundității și, respectiv, florilor. (În mod surprinzător, numele Latin al florii majalis se referă la „ceea ce aparține lunii mai.”)

francezii au o tradiție de a oferi floarea ca cadou în ziua de mai (1 Mai), derivând în cele din urmă din obiceiul regelui Carol I de a folosi crinul văii ca un farmec norocos. Continuând asocierea florii cu luna mai (și primăvara mai general), socialiștii din întreaga lume au adoptat crinul văii ca simbol propriu, afișându-l cu mândrie în Ziua Internațională a muncitorilor, care coincide cu ziua mai.

Muguet vândut la Paris în ziua de mai. Muguet este cuvântul francez pentru crinul văii.Sursa Imaginii: Twitter, @ profdanhicks # FeteDuMuguet

dar cum a ajuns o floare otrăvitoare—și una nu la fel de izbitoare sau impresionantă ca trandafirul—să reprezinte figurile semnal ale religiei creștine?

o explicație poate fi găsită în textul Vechiului Testament altfel cunoscut sub numele de Cântarea Cântărilor, Cântarea Cântărilor sau Psalmul Psalmilor. Atribuit istoric autorului figurii biblice a lui Solomon, Cântarea Cântărilor Este, aparent, un dialog între o mireasă și un mire, în care fiecare iubit încearcă să-l depășească pe celălalt în exprimarea iubirii lor, oferind o serie de metafore și similitudini încărcate erotic. Biserica Catolică, încă de pe vremea lui Origen din Alexandria, a interpretat mult timp acest dialog ca pe o alegorie a iubirii și a Unirii mistice dintre Cristos, mirele, și biserică, mireasa sa.

în timp ce crinul este menționat generic de cincisprezece ori în întreaga Biblie, este menționat de opt ori numai în Cântarea Cântărilor. De fapt, într-una din aceste metafore mirele se numește „trandafirul din Sharon și crinul văilor” (Cântarea Cântărilor 2:1). Aici vedem că cuvântul ebraic shoshannat-ha-amaqim, (literalmente ‘crin din văi’) este juxtapus împotriva miticului’ trandafir din Sharon’, o altă floare adesea interpretată ca o aluzie la Hristos (trandafirul împărtășind multe trăsături cu crinul văii, în special obișnuința, frumusețea și dulceața sa). În versiunea King James a Bibliei, trandafirul din Sharon este ea însăși o traducere a ebraicului HaSharon, care fusese anterior—și mai simplu—tradus ca „floarea câmpului”, sau ego Flos campi, în Biblia Vulgata a Sfântului Ieronim.

vedem, deci, că crinul din vale și trandafirul din Sharon se pot referi sau nu la aceleași-sau cel puțin similare-flori, datorită legăturii lor respective cu câmpurile și văile (două lucruri adesea găsite împreună atunci când sunt menționate împreună cu florile). Și, mai important, acum înțelegem de ce crinul din vale a fost legat de cele mai mari personaje din Biblie.

adică imprecizia numelor vernaculare face uneori imposibilă stabilirea corespondențelor exacte între două lucruri. În situațiile în care contextele istorice și culturale ale unui text s-au pierdut, rămân doar asociații vagi, construite din presupuneri plauzibile la etimologie. Acest lucru este valabil mai ales în cazul numelor de flori, iar crinul văii nu face excepție.

și atâta timp cât adevărații referenți ai crinului văilor lui Solomon rămân învăluiți în mister, la fel și crinul dulce otrăvitor al văii își va păstra semnificația în inima religiei creștine.

imagine principală: carte poștală de Paște cu flori de crin de vale. Sursă: Carte Poștală Hip.

despre autor

Troy Worden

Troy Worden

TROY WORDEN este recent absolvent al UC Berkeley unde s-a concentrat în engleză și filozofie. A scris pentru publicații online, inclusiv reforma campusului Institutului de conducere și semnalul zilnic al Fundației Heritage. Troy scrie în prezent pentru American Greatness și Washington Examiner.